Quem passou pelo trecho entre o Teatro Castro Alves (TCA) e a Praça Thomé de Souza, na manhã dessa quarta-feira (7), ouviu o som dos maracás empunhados por um grupo que entoava cânticos indígenas numa caminhada que marcou a luta pela defesa do meio ambiente, da vida e dos territórios dos povos originários.
Organizado pelo Movimento Salvador é Indígena, o ato, que reuniu pessoas indígenas e apoiadores da luta, enfrentou a chuva e o mau tempo da cidade para se posicionar a favor da saúde mental dos povos indígenas no contexto urbano de Salvador e também contra o Marco Temporal para a demarcação de terras indígenas.
Ao ocupar a Praça Thomé de Souza, o grupo se revezou para falar sobre a relação entre a presença dos povos originários e a preservação da natureza nesses territórios, pontuando que a não demarcação dessas áreas abre a porteira para o desmatamento e exploração pelo agronegócio.
Outra questão levantada no ato foi o reconhecimento de Salvador enquanto um território indígena, como explicou o estudante Kelner Atikum Pankará.“Salvador é território indígena e muitas pessoas nem sabem disso. Esse chão que estamos pisando é um território tupinambá”, disse.
“Existe um apagamento muito grande sobre a nossa presença na cidade, aqui eu sou tratado como um estrangeiro”, concluiu. Assim como ele, a estudante Íla Williane também defende que “Salvador é um território indígena". "Viemos trazer os nossos rostos pintados e os nossos trajes para a rua para mostrar que estamos aqui desde muito antes de 1500, essa luta não é de agora”, disse.
Viver num contexto urbano também tem sido um desafio para os povos indígenas; não por eles, mas pelo estigma social de que esses povos não pertencem a esse ambiente. O estudante João Modesto explicou o objetivo do projeto “Bem Viver em Kirimurê”.
“Não estamos em contexto urbano, foi a cidade que invadiu o nosso contexto de aldeia. A ideia é mostrar que ainda é possível para os nossos povos bem viver em Salvador”, disse. “Queremos dialogar com o poder público para que a população indígena seja reconhecida e acolhida no estatuto da igualdade racial, na saúde e na educação. Não é porque a gente tá na cidade que deixamos de ser indígenas”, concluiu João.
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